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    “现在换成了黑白的模式，大家可以看清楚玉边璋上面的团了。”

    这个临摹下来的模板，当年还是李慧颖的爷爷。

    也就是现在李牧所长一手画下来的。

    现在研究玉边璋的时候都是用的这一副图案。

    李慧颖对这屏幕上的照片是再熟悉不过了。

    童年的时候，经常看到自己的爷爷对着这图案发呆。

    很多时候一呆就是一个下午了。

    对于这图案，李慧颖是早就了如指掌了。

    “玉边璋的这个巴蜀图语，我们可以看到是有明显的分界线。”

    在玉边璋从上到下，每个图案的上下之间。

    都是有分割线一样，就是明示给看的人知道。

    这个图案是分成了几个部分。

    “一共可以是分成五层来看待。”

    “最高的一层我们可以清楚看到，是三个竖立着小人。”

    “头上的是戴着帽子一样的东西，双手是下垂合抱在一起。”

    “双脚是微微的打开，双足对外。”

    三个矗立着的小人，模样就和出土的青铜大立人很像。

    除了手上的动作不一样以外，几乎是没有什么区别。

    “这个姿势是在三星堆那个地方那，古羌族祭司祭拜时候的模样。”

    “第二层是两座大山一样的图案。”

    “两座山都是三角形的，中间是有一个类似于字母a的图案。”

    “在字母a中还有一个黑色的原点，仿佛是眼睛一般。”

    “大山之间是有一个从天而降的火盆。”

    “在右边的大山的山腰上，有一只从天而降的大手，按在了半山腰上。”

    “而在大山之下的第三层，是华夏中原常见的雷文图案，象征祭坛的意思。”

    叶真是一一向民众科普这玉边璋的信息。

    如果不是叶真的话，没有人会那么详细的去分析。

    观众看了后，也是开始脑洞打开。

    “从天而降的大手，难道是如来神掌吗？”

    “两座大山之间，为什么会有一个像火盆一样的东西啊？”

    “这两座山看起来像是等边三角形，怪怪的。”

    “是不是藏宝图啊？大手的地方就是藏宝藏的地方！”

    玉边璋的上三层记载的是祭司和两座大山和祭坛。

    “下面两层，也就是第四层又是三个小人。”
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