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    “所以，就算有钱，我们的地位很难会高起来。”她确信地说：“刚才您说，有些人群，是被掌握权力的主流组织无视的。这种边缘人，就更难以得到资源和真正的权力。而我们，都不止是被无视，不能随便加入的问题。我们干脆就是被主流组织成员和他们的亲人，直接鄙视与厌恶的对象。哪怕有钱有人脉，也是真正意义上的底层。”

    “怪不得让你装男人，学当剧作家。”郭康感慨道：“那至少要体面一些吧。”

    “哎，多少好一点吧，虽然其实也好不了多少。”欧多西娅说：“职业的剧作家和那种衣食无忧、随便写点东西玩的文人，完全是两种概念。”

    “这不止是出身的问题。如果依赖于创作剧本维生，那观众的喜好就对个人的生计起了决定性的作用。这种情况下，‘艺术’往往只是个好听的旗号，创作者需要做的事情，和演员们没什么区别，都是讨人喜欢而已。”

    “或许，有人可以兼顾大家的爱好和作品的艺术性，但这种人注定只会是少数。绝大部分没有那么出色的创作者，就只能试图模仿现在流行的风尚，揣摩观众的好恶，以此来多获取一些金钱。我认识的剧作家们就抱怨说，自己只不过是精神上的倡妓而已。实际上，他们和娼妇、演员，也没多大本质区别吧。”

    郭康一时不知道说什么好。

    “至于我自己，其实也差不多。”欧多西娅说：“后来，母亲确实给我花了不少钱，给我补习文法、艺术之类的知识。还设法找了关系，从一个落魄的贵人那里，雇来一位嬷嬷，对我进行训练，希望让我能更像一个体面家庭的小姐，防止因为出身和习惯差异太大，让好不容易碰到的大贵人感到厌恶。”

    “后来她也帮忙在剧团里隐藏我的身份，让我扮作男人，不和那些喜欢小女孩的客人接触。连那些对我男性身份感兴趣的希腊观众，也都被她赶走了，为此宁可得罪一些老客户。但我很清楚，这不是因为她出于母爱，要爱护我，只是我身上的收益期望太高，让那些平日里看起来有钱有势的客人，也变得不值一提了。”

    “你看，这其实和那些姑娘，没有什么区别。只不过，我是专门针对一个特殊客人，特别定做出来的娼妇罢了。”她长吁了口气。

    “但是，现在想想，我也不是特别怨恨她。”讲了这么多话出来，她自己似乎反而轻松了些：“因为我们那个环境，确实是容不下一丝温情的。”

    “你想想，我也就是这样，其他人呢？”

    郭康大概明白了她的意思，沉默着没有回答。

    “这些人，可能是最为远离实际权力、掌握资源最少的群体之一了。”欧多西娅说：“我们刚才说过，权力的根源是武力，所以下层男性至少还有出头的机会。而大部分没有什么特长的下层女性，连这种议价权都没有。沦落到我们这种群体中的，就更是如此了。”

    “这种状况，会有两个直接后果。首先，远离实际权力和资源，往往也意味着远离社会秩序。没有秩序的保护，自己也没有武力作为最基本的保证，结果就可想而知了。”

    “绝大部分从事女演员和娼妇这类职业的人，生活和奴隶差不多，几乎没有什么私有财产。”她向众人说道：“现在的罗马，奴隶已经很少了，法律也不再强调这方面的内容。但是，实际意义上的奴隶，还是存在的。”

    “那收的钱，就全都被组织者拿走了？”脱欢意外地说：“自己完全赚不上？”

    “就我所知，基本都是这样。”欧多西娅肯定地点点头：“她们自己，是完全拿不到钱的。经营者总会想办法编一些借口，进行克扣。而且，干一年下来，所有理论收入，肯定都会被各种生活支出、衣服、训练费用之类的名目完全覆盖，反过来倒欠了一笔债，也是寻常事。”

    “这也是为什么，我回想一下，就会立刻认同郭公子说的理论。因为我平时看到的，都是这种事情。”

    “其实，大家也都知道，编不编这些借口，说到底也没什么区别。就像实际税率都不是官府规定的固定数据，而是农人和税吏、豪强争斗之后的结果一样，这种‘做工’的收入，也是这些女人和组织者争斗的结果——但是，农人至少有抗争的能力，哪怕是欧洲的农夫，都时不时有抗税造反的。而那些女人，哪有这种能力啊。”

    “所以，能够去议价，从而保住自己部分财产的，都是极少数、真的有特别天赋的人了。我自己也没有见到过几位。”她摇头道：“剩下的人，就像我刚才说的，别说获得什么待遇乃至出名，能多活几年，就不错了。”
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