第二十二章 全力科研攻关,解决关键技术被明朝卡脖子问题-《自建帐以来:罗马汗国记》


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    郭康的很多思路,脱欢其实不太理解。

    不过,他性格一直很慷慨大度,也听得进劝。听不懂的时候,也不怎么纠结这些问题,只要不是太离谱的需求,基本上都会帮忙。

    郭康的长辈们都很喜欢他。义父当初,就直接给大家说,脱欢身上,就明显带着一股豪爽宽厚的侠气,有当年汉高祖的风范;反而郭康的脾气,太过内向,怎么看,也不像他们几个年轻时候的样子。

    当然,郭康毕竟是义子,有点差别也正常。至于脱欢,到底是祖传的性格,还是自己形成的,就说不清楚了。因为法理上来说,脱欢他们一家,是术赤系的汗王。而术赤在当年那家人里,算是个异类。

    成吉思汗那句有名的“人生最大的快乐”论述,据说就是训斥术赤的。传说,当时他问术赤,人生的最大乐趣是什么?术赤回答,他最大的乐趣,就是骑马打猎,傍晚满载而归。成吉思汗又问其他将领,大家的回答也差不多。对此,成吉思汗似乎不怎么满意,告诉他,人生最大的乐趣,应该是击败敌人,扩张领土,掠夺财富等等。术赤等人的志向,实在是太肤浅短视了。

    不过真要论起来,其实术赤那些人的思维,才是正常的草原人。草原上的牧民,本来就是短视和易于满足的。当地的严酷环境和艰苦的生活条件,决定了这些人很容易今朝有酒今朝醉,因为考虑太遥远、太宏大的目标,本身就没有意义。

    实际上,一直有人认为,蒙古高原这一带,在欧亚大草原上,是个异类。这里之所以会经常出现规模庞大而组织程度也相对较高的国家,其实是因为南边的汉地,最先出现了大一统政权。

    游牧经济低效而脆弱,必须时不时去劫夺物资才能维持,但牧民自发形成的群体,规模太小,在面对强大的中央王朝时,很容易被人家一巴掌拍死。为了应对这种情况,只能也跟着学习对方,形成更大规模、更加严密的组织,努力试图与中原政权抗衡。从这个角度来说,哪怕不考虑血缘和地理位置,在游牧民有机会进入中原之前,他就已经在老家,开始超出常态地“过度军事化”、“高组织化”——这不就是“汉化”么。

    所以,一個强势文明的影响,甚至是超越文化本身的。哪怕没有学习汉字汉语,当地的文明形式,都已经开始“汉化”了。而战争,其实就是组织能力的比拼。所以,这些牧民,在对上更加“原生态”的西方同行时,当然就会展现出那种,看起来都有点匪夷所思的战斗力。

    欧亚大草原,整体上越往东方越穷,但一直以来,却总是物资更匮乏、人口也不占优势的东方游牧民,一路暴打西方。而细究起来,这个战斗力之源,就不在草原上。所以也不能怪西边的牧民不努力,实在是人家东方牧民,本来就开外挂了。

    所以,这样相比起来,其实术赤才是个正经的草原人。反而是成吉思汗自己,太有野心和组织思路,太不草原了。

    不过他们这一系,也是出问题最早的。

    由于和几个兄弟关系不好,术赤一直希望出去单独居住。成吉思汗许诺,要把花剌子模故都玉龙杰赤和周边地区封给术赤。为此,术赤带兵围城之后,多次和城里人谈判,希望能尽量减少财产损失。

    然而,察合台和窝阔台以他进展太慢为由,不断在成吉思汗面前抱怨,最后把术赤撤职,换成他俩带兵去攻打。窝阔台挖开阿姆河,引水灌城,很快把城池攻破,将城里居民杀戮一空,工匠和财宝也尽数掠走。等术赤回来接受,这地方就剩一片沼泽和废墟了。术赤气得要死,几个兄弟彻底撕破了脸。之后,术赤就带着部众在钦察草原当起了土霸王,渐渐开始听调不听宣了。

    当地波斯人对他的印象倒是很好,因为术赤相对比较仁慈,对于入关波斯也兴趣不大。他甚至给波斯人夸耀,说钦察草原才是全世界最好的地方。再也没有一处土地,比这里的更富饶,也没有土地比钦察草原的空气更好、水比这里更甜、牧草和草原比这里更宽广。之后,他真的就一直在草原上,带着部众放羊躺平,成吉思汗喊他去打西夏,他都不去……

    蒙古汗国的真正分裂,在这个时候,就已经实际开始了。这都还是第一代人呢。

    之后,双方的矛盾愈发激化,据说术赤甚至公开抱怨,指责父亲已经昏了头,盲目地毁城杀人,还扬言要找机会刺杀他。这件事的真实情况已经无从可靠,但可以确定的是,蒙古方面确实得到了这方面的消息。成吉思汗对此同样极为愤怒,想要点兵去攻打术赤。只是这时候,恰好传来了术赤已经病死的消息,才让蒙古内战没有提前这么多年发生。

    所以,非要说谁像谁,这还真的不好讲……
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