第三十八章 教史惠贞念书-《自建帐以来:罗马汗国记》


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    郭康又忙了几天之后,狄奥多拉也回来了。虽然事情已经多得头大,但郭康只能又去她那边忙活。

    不仅如此,白天,狄奥多拉还带着史恪、史惠贞兄妹,去城外修道院找他,说和史家那边谈好了。现在,他们准备按王大喇嘛的推荐,把史惠贞送过来,让郭康亲自教教她,给她补充点常识。

    郭康对此完全没有什么动力,甚至觉得她是不是没事找事。他解释说,自己并不是专门的教师,不见得擅长干这个。而且他现在也实在太忙,出征之前,肯定抽不出多少时间。就这点功夫,也教不来什么。

    他推测,王大喇嘛其实是比较看重史惠贞的,准备真的培养她做些事情了。他的意思,估计是要给史家一个面子,也表示对于史惠贞的重视,所以名义上,要让史惠贞在教会这边进修一下。这样,就算学不到什么,也看看能不能打磨下心性,或者至少刷一下资历,免得今后做正事的时候,大家真把她当什么狂暴野蛮人看待……

    问题是,真要这样,肯定得找个德高望重的学者。郭康的资历,也不够当史惠贞的师父啊——这辈分都不对。而且,他一想史惠贞那个脾气,就心里发麻,实在不想去管这种家伙。

    王大喇嘛有时候,喜欢过分吹捧他,搞点事情也不奇怪。然而谁知道,狄奥多拉这种心眼多的,也跟着胡闹,不知道怎么想的。因此,郭康心里,也颇为无奈。

    不过,狄奥多拉和史恪都过来拜托他,他也不好驳人家面子,只能勉强应下来,决定先应付一下再说。而狄奥多拉也没有催促什么,只说自己最近比较忙,也没法一直在这边看着。郭康自己决定给她讲什么,讲多久,就可以了。

    之前,她跟着奶奶,回了一趟老家,从塞尔维亚山区,拉了一大群远房表亲,来到大都。

    自从结婚之后,太后就多了不少这种亲戚。三天两头就有人找上门,自称是她家失散多年的远亲,多少代之前是联过姻的。这些地方小贵族的家谱,冗长又杂乱,谁也说不好,里头有多少是真实部分。但人家都来认了,也不好直说你这证据不靠谱……

    就这样,几十年下来,这种莫名其妙的亲戚越来越多。狄奥多拉给郭康说,她怀疑是個塞尔维亚人,都是太后的亲戚了。不过,这帮人打仗的时候也是真上,甚至,有些人攀亲戚的目的,就是为了能参加军队。

    塞尔维亚山区并不富裕,如果能混到一线军队,去搏个军功,对不少人来说,都是很有价值的机会。家里略有积蓄的人,也都从小培训子弟习武,鼓励他们出去闯荡。所以,每次有大战,那边都会冒出来一堆自带兵器马匹的人,自称是她多年未见的叔伯兄弟之类,一定要来帮帮场子。这种事情多了,大家都习惯了。

    不过,这些人都不怎么老实,尤其是一些年轻人,还是第一次来大都,看什么都特别新鲜。这几百个便宜老表,一进城就开始到处乱跑、惹事,根本管不住。这些都得她出面去安顿。所以,暂时也没法闲下来了。

    果然,没两天,狄奥多拉和史恪,就把史惠贞押了过来。郭康刚刚送走来拜访的杰士卡队长,又忙着和他们交流起来。好在这次,也不知道他俩说了什么,让史惠贞老实了不少。两人让她听郭康安排,她也没有直接表示反对了。

    修道院里的修士们倒是有些不满。本来,他们这个圣光隐修会,就是为了研究哲学和神学,尤其是自然哲学,才成立的。修道院里,除了吃饭睡觉的地方,也都是各种研究自然哲学的专门场所,安置了各种研究用的器械,和配套的工坊。

    众所周知,自然哲学也是哲学,而且是哲学里相对纯净、更接近天父本源的一门学科。这个研究场所,也是天父门下的清净之地,本来,是不允许女人进入的。结果自从狄奥多拉强闯进门开始,就停不下来了。

    那之后,狄奥多拉有时候找不到郭康,就会认定他躲到这边来了,三天两头冲进来找人。修道院的女赞助人,也经常以找郭康看看项目情况为由,非要到这边参观一番。现在,还要塞个女人过来,在这边听课。这样下去,大家还怎么研究哲学啊?
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