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    听狗爷这番轻描淡写，谈吐中尽显不值一提的语气，我心不由一颤。

    灵息九品，迈过这层修为，也才进入闻道境，完成闻道跨越，才真正意义上入朝。

    修炼一途，哪怕是一道小小境界差别，实力悬殊也犹如天堑鸿沟，难以逾越。

    进阶境界修为，实力足够动辄一方。

    入朝境的修为虽没夸张到毁天灭地，无所不能，于万军之中也是摧枯拉朽般的存在。

    放眼天下，有着入朝实力的修行者也并非多如两条腿的蛤蟆，随处可见。

    我伸出手，将手背贴在狗爷红扑扑的额头上，然后又对比一下自己的脑门：“没发烧啊，怎么开始说胡话了？”

    狗爷既不生气，也没闲心与我理论掰扯，依然是一副死猪不怕开水烫的表情，他翻了翻眼皮看向陆尧，开始自言自语起来。

    “把洛河沿岸的柳树剃了光头，释教那帮秃驴什么时候干涉起世俗之事了......”

    狗爷边想边无力摇头，佝偻着身躯，他走路时的背影看着有些老态龙钟，实在想不通他就往嘴巴里不停灌酒，好似这酒能解千愁，永远喝不够。

    我真的很好奇，狗爷的肚子是如何装下如此之多的酒水？

    再者便是狗爷的酒葫芦到底能装多少酒，他喝了整整一晚的酒，为何不见酒葫芦见底？

    我心中好奇上涌，想上前问狗爷这事与释教秃驴有何关系，他如何断定这是释教所为？

    与狗爷相处时间久了，他身上的有趣之处也随之增多，我的困惑也与日俱增。

    提到与儒、道并立的释教，就不得不提大悲寺，那里是释教起源，远在万里之遥的明知山下，西凉与蛮夷交界之地。

    释本是道，经道衍生禅宗，发扬百年之久，才确立佛法经义，普度众生。

    禅宗重戒律苦修，自成一脉，历经百年变革，于武祖立周起，广布道开解万民，后僧侣信徒一度赶超道门，与儒、道三足鼎立。

    洛阳城郊有一座寺庙，名为东陀寺，因当今陛下不理佛、道，独尊儒术，故而东陀寺常年失修，寺庙破败萧瑟，香火也不尽人意，小小的寺庙之中只有不可说禅僧与三不要小和尚两人。

    除这两人之外，我并未听说有其他的释教僧侣在洛阳一带活动。

    就算是有外来僧侣千里苦修，也应该按释教惯例在所要落脚之地择一处寺院挂单，何故破坏河岸风景，毁了偌大的柳林？

    洛河沿岸被剃了光头，数以千棵合抱之木一夜尽毁，这场景若是天明时被洛阳百姓知晓，还不得炸开了锅！


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