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    幻剑书盟在太祖时期称作通仁馆，揽天下文公雅士，修律法条例，为国谏言。

    周公辅政时更名为天策府，其下门客以客卿相称，年俸十二石，为朝廷之外的无职府吏。

    周哀王继位，常年沉迷酒池肉林，疏懒政务，加之烽火戏诸猴招致蛮夷十六部东侵，天策府无诏亦无俸禄再供，其后谏言之路受阻，常年无建树，被天子弃用已近十年。

    幻剑书盟，我在洛阳这段时日略有耳闻，牵头者正是郑北游，旨在招揽各方饱学之士，收揽天下文学志士著书，闲暇也群议朝廷时政，针砭时弊。

    时下洛阳学子中传阅甚广的《治国良论疏仪》，便是出自幻剑书盟，其中时政言论，见解独到，良策建议可谓清奇，可见书盟之中人才济济，并非扯虎皮唱大戏，滥竽充数的草台班子。

    不过据我推测，郑国公贵为当朝储君贤师，志在辅佐储君打理朝政，我认为幻剑书盟或多或少有太子殿下暗中扶持，实为储君揽才聚贤的内阁，外界更有甚者将其称之为太子殿下的小朝廷。

    时下幻剑书盟门客已逾三百，之所以将天策府更名为幻剑书盟，有“文能提笔安天下，武能仗剑鸣不平”这层寓意，志在千秋。

    见我只象征性点了一下脑袋，郑北游面带几分失望，而后见我并无异样，又试探性问道：“徐兄满腹经纶，将来若走仕途，必是治国良臣，你这样的人才正是眼下朝廷所需要的。”

    面对郑北游的恭维，我不敢当真，浅笑恭谦道：“在下腹中那点墨水，只够识文断字，能否在仕途上有所建树，还得看天意。”

    我口中所说的天意，其实蕴含着些许无奈，朝廷至今没有废除士族门阀的推举制度，造成仕途之路尤为狭窄，并非人人都能凭真才实学平步青云。

    “我在幻剑书盟还能说上一些话，徐兄如若不嫌弃，来幻剑书盟为朝廷出一份力。”

    话说到这个份上，郑北游的意思已经尤为明显，为增添招揽入幻剑书盟的筹码，郑北游接着又道：“国公府坐拥清风明月楼，天下藏书无数，无论贤籍子集，还是修为功法，书楼无不囊括。”

    我见郑北游相邀之情挚盛，为难苦笑道：“当日初到洛阳，食不果腹时陆尧对我有一饭之恩......”

    一饭之恩，如同再造。

    前朝有位尚义大夫，因祖上深受前朝君王隆恩，在大周立国之初，宁忍饥挨饿上山采薇，不食周粟，饿死在首阳山。

    此等气节被历代儒生歌颂，就连武祖也下令为其立庙，巡列国经过首阳山时，武祖更是下马三叩，以示敬重。

    故而君子不食异国之粟，潦倒不坠青云之志，气节于儒生眼中，贵如美玉，不损其白。

    我没直接拒绝郑北游诚邀，不轻不重的委婉表态道：“若以后郑公子有用得着在下的地方，我定义不容辞！”

    吃着碗里，望着锅里并非君子所为，况且我眼下并无投靠他人的想法。

    我虽难成君子，但也不想成为一个毫无原则的墙头草。

    郑北游见我态度如此，也不好再强求，继而话锋一转，面色深沉道：“昨夜诗会掏钱办事的那位主儿，是个挑事不计后果之人......他虽贵为渭国诸侯贵胄，却并不安分守己......”
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